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Extraits
L’Esprit de l’athéisme PDF Imprimer Envoyer
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Écrit par Goebbels   

Esprit de l'Athéisme

André-Comte Sponville est un philosophe contemporain qui ne cesse de marquer la scène intellectuelle française par ses écritures ayant pour but de mettre « la philosophie à la portée de tous ». A travers des ouvrages comme L’amour la solitude, Dieu existe-t-il encore ? Le Gai désespoir. Le Capitalisme est-il moral ? etc. il nous dévoile des pistes de lecture pour un bon nombre de sujets d’actualité, et réactive les problématiques existentielles tout en insistant sur la valeur de la vie et le savoir vivre. Je vous ai choisi cet extrait de son livre L’Esprit de l’athéisme dans lequel Sponville propose une lecture de la religion et de son mécanisme. J’espère que ça vous encouragera à découvrir l’œuvre entière. Bonne lecture !
 
Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? PDF Imprimer Envoyer
Note des utilisateurs: / 7
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Écrit par Goebbels   

 
Le Troupeau PDF Imprimer Envoyer
Note des utilisateurs: / 1
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Écrit par Goebbels   

La morale dans l'évaluation des races et des classes. - Considérant que les passions et les instincts fondamentaux expriment, dans toute race et dans toute classe, quelque chose des conditions d'existence de celles-ci ( - du moins des conditions sous lesquelles elles ont longtemps vécu), exiger qu'elles soient " vertueuses ", ce sera demander: - à ce qu'elles transforment leur caractère, à ce qu'elles changent de peau et effacent leur passé;

 
Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? PDF Imprimer Envoyer
Note des utilisateurs: / 9
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Écrit par Michel Onfray   

Oui, tiens : pourquoi pas ? Car la technique est simple, les résultats sont immédiats, et tout le monde sans exception a goûté, goûte ou goûtera à ces plaisirs solitaires. Alors pourquoi faut-il que pèse sur cette technique vieille comme le monde et les hommes un tel poids de culpabilité, une telle charge culturelle et sociale ? Comment justifier l'arsenal répressif qui entoure la masturbation ? En fait, elle ne devrait aucunement gêner puisqu'entre le producteur et le consommateur on imagine mal la possibilité d'un conflit, d'un désaccord ou d'un malentendu...

 


 

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